須彌如來藏，風格特殊的外域佛教，無論是服裝或是劇中展現的風格，都跟藏傳佛教相當類似。
尤其是宗喀爾初登場時做的龍神法幢，相當特別。
以下，是組織成員：
法尊：覺王‧宗喀爾→薩安→皇迦天
法女：薩安（化名飆塵九州‧遊子安，新任法尊）
六識護教：皇迦天、玄藏不思議（雙首座）、竺宗師、摩訶準、贊非量、毘邪羅
部屬：老輔、少弼、覺無明、三不殺、日須藏
奴僕：崑崙奴（本名殺僧不留佛）
朋友：金好牙（本名唯利是圖‧曹袖珍）
佛友：問師西來意、雷霆一武禪
雖然不算是很大的勢力，不過倒也算是有聲有色的組織了。
此組織初登場時，是由三不殺這角色帶出場。當時，棄天之亂甫平，武林百廢待舉。此時一群見識短淺的人卻在一起爭新的武林盟主。此時三不殺氣勢登場，大有看低中原群俠之勢。
（三不殺的配越熱血有勁，其實個人十分喜歡。佩給三不殺這小咖，說實在還真是可惜了。）
{###_ilovewu/2/1736825635.mp3_###}
然而，之後三不殺受挫於靈照空、符天子之手。灰頭土臉離開，卻在之後也加入了找尋死神三寶的行列。
不久之後，龍神法幢進入中原。其目的除了死神之禍，亦為了找尋天書「往聖留跡」。
（天書音樂由誦經聲貫穿全曲，做出神祕的氣氛，可說是認真滿點。雖然不太喜歡，但整首曲子神秘的氣氛是做得很夠的。）
{###_ilovewu/2/1736825634.mp3_###}
見識到死神之寶的力量，覺無明老死，三不殺更在眼前莫名奇妙死亡。宗喀爾深知死神之禍的可怕，誓要阻此禍劫。奪得希望號角，將其封藏，並親身與死神一會，留下經典對談，更突顯了宗喀爾的智慧。
（龍神法幢配樂是一首頗配合場景的音樂，既有密宗法鈴聲又有好聽的曲調，成了神秘感跟高低節奏兼顧的佳作。）
{###_ilovewu/2/1736825636.mp3_###}
死神：孩子，來到這個地方，你想要什麼？
宗喀爾：你不過是術法殘留的意識，能給我什麼？
死神：不過修行百年的密宗法眼便想看透吾嗎？吾說，吾，無所不能。
宗喀爾：吾一無所求。
死神：你不想讓須彌如來藏的法號迴響整個世界？
宗喀爾：吾想，但弘法在心不在術。
死神：你不想永掌權柄、永生不滅？
宗喀爾：吾想，但法在吾手，此靈不滅。
死神：只要一些代價，你就能讓你夢想順遂，只要你小小的代價，譬如：你心頭一滴血。
宗喀爾：吾的心頭血，恐怕不是一滴血，是一個人，一個宗喀爾珍惜的人。
死神：不然，你一顆眼睛。
宗喀爾：不是雙眼，而是心眼，蒙蔽了心就成了癡愚的頑者。
死神：或者，留下你一點生命。
宗喀爾：是留下一點生命在此，還是留下一點生命給吾？
死神：哈，聰明的孩子。
死神交易向來得不償失，唯有大智慧的宗喀爾，看出死神提出的那些看似微不足道的代價下其實蘊藏多深的危機。也因此，宗喀爾是除了問劍孤鳴外唯一吹過希望號角到死神神殿卻平安無事的人。
後來雖輾轉取得天書，然而卻是太學主製造的複製本，功虧一簣，還失策放走崑崙奴。知曉竺宗師、金好牙跟絕情書三人之間的恩怨，調查之後將處理權還交絕情書，不追究竺宗師之死。
崑崙奴變回殺僧不留佛，原來當年殺僧為惡江湖，姦淫擄掠，所以後來由須彌如來藏的玄藏不思議擒捉禁錮，讓他變成崑崙奴來拖車。如今殺僧再度為惡，須彌如來藏再次追捕。
因戒璽之力，故贊非量、毘邪羅投入朱雀殿；死神四關肆禍，摩訶準被影響而自盡身亡。至此，六識護教僅剩兩大首座。
後來，宗喀爾為伏龍大義所感動，助其修復神州支柱，為之斷後，一人獨挑當時正夯的死神四關。擊敗四關，卻擋不下四關合一的死神之招，卻獲進最後性命豎起巨大佛陣，終於成功掩護伏龍完成修補神助的大任，宗喀爾可謂壯烈犧牲。
為了繼承意志對抗死神力量，薩安不得不切斷與泰逢的情緣，接掌須彌如來藏，與兩大護法排練法陣，在最後誅殺太學主之戰時終於派上用場，封印太學主魔氣，住黑白雙蓮一舉殺除死神太學主。
之後，薩安塵緣未了而卸下法尊之位，將之傳給兩大護法之一的皇迦天，飄然離去。而須彌如來藏這組織也在這之後退出中原武林，算是平安地消失了。
不過，後來須彌如來藏還派出玄藏不思議協助中原面對邪靈之禍。可惜玄藏湊巧對上夜暴雙鎌，因夜暴雙鎌使詐，使玄藏不思議慘遭分屍而亡。
雖然如此，這組織還是很南得一見地順利退出江湖，也算不錯了。
尤其是宗喀爾初登場時做的龍神法幢，相當特別。
以下，是組織成員：
法尊：覺王‧宗喀爾→薩安→皇迦天
法女：薩安（化名飆塵九州‧遊子安，新任法尊）
六識護教：皇迦天、玄藏不思議（雙首座）、竺宗師、摩訶準、贊非量、毘邪羅
部屬：老輔、少弼、覺無明、三不殺、日須藏
奴僕：崑崙奴（本名殺僧不留佛）
朋友：金好牙（本名唯利是圖‧曹袖珍）
佛友：問師西來意、雷霆一武禪
雖然不算是很大的勢力，不過倒也算是有聲有色的組織了。
此組織初登場時，是由三不殺這角色帶出場。當時，棄天之亂甫平，武林百廢待舉。此時一群見識短淺的人卻在一起爭新的武林盟主。此時三不殺氣勢登場，大有看低中原群俠之勢。
（三不殺的配越熱血有勁，其實個人十分喜歡。佩給三不殺這小咖，說實在還真是可惜了。）
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然而，之後三不殺受挫於靈照空、符天子之手。灰頭土臉離開，卻在之後也加入了找尋死神三寶的行列。
不久之後，龍神法幢進入中原。其目的除了死神之禍，亦為了找尋天書「往聖留跡」。
（天書音樂由誦經聲貫穿全曲，做出神祕的氣氛，可說是認真滿點。雖然不太喜歡，但整首曲子神秘的氣氛是做得很夠的。）
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見識到死神之寶的力量，覺無明老死，三不殺更在眼前莫名奇妙死亡。宗喀爾深知死神之禍的可怕，誓要阻此禍劫。奪得希望號角，將其封藏，並親身與死神一會，留下經典對談，更突顯了宗喀爾的智慧。
（龍神法幢配樂是一首頗配合場景的音樂，既有密宗法鈴聲又有好聽的曲調，成了神秘感跟高低節奏兼顧的佳作。）
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死神：孩子，來到這個地方，你想要什麼？
宗喀爾：你不過是術法殘留的意識，能給我什麼？
死神：不過修行百年的密宗法眼便想看透吾嗎？吾說，吾，無所不能。
宗喀爾：吾一無所求。
死神：你不想讓須彌如來藏的法號迴響整個世界？
宗喀爾：吾想，但弘法在心不在術。
死神：你不想永掌權柄、永生不滅？
宗喀爾：吾想，但法在吾手，此靈不滅。
死神：只要一些代價，你就能讓你夢想順遂，只要你小小的代價，譬如：你心頭一滴血。
宗喀爾：吾的心頭血，恐怕不是一滴血，是一個人，一個宗喀爾珍惜的人。
死神：不然，你一顆眼睛。
宗喀爾：不是雙眼，而是心眼，蒙蔽了心就成了癡愚的頑者。
死神：或者，留下你一點生命。
宗喀爾：是留下一點生命在此，還是留下一點生命給吾？
死神：哈，聰明的孩子。
死神交易向來得不償失，唯有大智慧的宗喀爾，看出死神提出的那些看似微不足道的代價下其實蘊藏多深的危機。也因此，宗喀爾是除了問劍孤鳴外唯一吹過希望號角到死神神殿卻平安無事的人。
後來雖輾轉取得天書，然而卻是太學主製造的複製本，功虧一簣，還失策放走崑崙奴。知曉竺宗師、金好牙跟絕情書三人之間的恩怨，調查之後將處理權還交絕情書，不追究竺宗師之死。
崑崙奴變回殺僧不留佛，原來當年殺僧為惡江湖，姦淫擄掠，所以後來由須彌如來藏的玄藏不思議擒捉禁錮，讓他變成崑崙奴來拖車。如今殺僧再度為惡，須彌如來藏再次追捕。
因戒璽之力，故贊非量、毘邪羅投入朱雀殿；死神四關肆禍，摩訶準被影響而自盡身亡。至此，六識護教僅剩兩大首座。
後來，宗喀爾為伏龍大義所感動，助其修復神州支柱，為之斷後，一人獨挑當時正夯的死神四關。擊敗四關，卻擋不下四關合一的死神之招，卻獲進最後性命豎起巨大佛陣，終於成功掩護伏龍完成修補神助的大任，宗喀爾可謂壯烈犧牲。
為了繼承意志對抗死神力量，薩安不得不切斷與泰逢的情緣，接掌須彌如來藏，與兩大護法排練法陣，在最後誅殺太學主之戰時終於派上用場，封印太學主魔氣，住黑白雙蓮一舉殺除死神太學主。
之後，薩安塵緣未了而卸下法尊之位，將之傳給兩大護法之一的皇迦天，飄然離去。而須彌如來藏這組織也在這之後退出中原武林，算是平安地消失了。
不過，後來須彌如來藏還派出玄藏不思議協助中原面對邪靈之禍。可惜玄藏湊巧對上夜暴雙鎌，因夜暴雙鎌使詐，使玄藏不思議慘遭分屍而亡。
雖然如此，這組織還是很南得一見地順利退出江湖，也算不錯了。
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