風築

李登輝到日本，主要是去領取第一屆「後藤新平獎」，並發表「後藤新平與我」的演講。另外，他還以計敗亡兄為目的，前去參拜靖國神社。

後藤新平是誰？

後藤新平對台灣的建設，可以說開始於醫療、衛生的改善，1895年，他受聘擔任總督府衛生顧問時，就著手規劃關於鴉片、衛生、自來水、下水道等建設。

接任民政長官之後，後藤秉持「生物學原則」開始大規模地進行的調查與建設。後藤新平自己就曾說：「殖民地行政計畫，在目前科學進步之下，必須根據生物學的原則。也就是要發展農業、工業、衛生、教育、交通、警察。如果以上各項能夠完成，我們就可以在生存競爭中獲得保全及勝利。」 在台灣舊慣、土地，與戶口的調查方面，舊慣調查，為台灣的文化、風俗、民情、律法留下重要的紀錄；而土地及戶口調查的全面與精確，不但成為日本殖民統治與建設的重要基礎，其影響甚至延續到戰後國民政府在台灣的施政。

在產業上，後藤新平選定了在台灣原本就有基礎的糖業，引進新式製糖技術、經營模式，以及大量資本，促使台灣糖業蓬勃發展。並大力推動鐵路、海港、公路等交通建設，今天的縱貫鐵路，絕大部分就是在他的任內所完成的。在台灣林業史上曾經扮演重要繳色的阿里山登山鐵道，亦是後藤新平主導興建的。

但做為一位殖民政府的決策者，後藤新平在台灣所推動的政務與建設，其出發點自然不可能是為殖民地人民謀福利，相反地，殖民色彩相當濃厚。譬如他所推動的各項交通建設，主要目的可以說是為了建立商品運輸網路，甚或說商業利益剝削網路；阿里山登山鐵路的開闢，其實是著眼於豐饒的森林資源；而大量的日本母國資本投入台灣糖業，則是使得台灣本土的糖商與蔗農遭受不平等的對待。

另外，他對鎮壓台灣義勇軍不遺餘力，還間接販售鴉片。

靖國神社又是啥？

靖國神社是祭放為日本戰死的公務人員的地方(靖國神社建在東京的九段，占地近10萬平米，成條形。) 登記為宗教團體。

戰后的日本憲法規定，任何宗教團體都無權接受國家特權，國家及其機關不得參與宗教活動。

首相參拜的對象 是當年侵略中國跟台灣還有朝鮮的人(甚至裡面有的是台籍日本兵) 所以當然要不爽。一來違憲，二來參拜我們的敵人。

（以上內容參考知識＋）

拜亡兄這個理由我可接受，接受後藤新平獎且說要繼承後藤新平精神，這恕我無法認同。而他之前更以岩里政男之名自傲，更是讓我不悅。

我還想學日文，我也想去日本觀光，我也喜歡看日本卡通。

但我無法原諒他們當初做下的罪惡，尤其是官方至今未肯承認的罪惡。（如：南京大屠殺、慰安婦）儘管有人接受，但那不是官方。

說也奇怪，我認為大家源自非洲（目前最早人種是在那發現的），人人都是非洲人，不該有種族間的歧視與仇恨。但對這段國仇，我始終耿耿於懷。

所以，我對自認為日本人的人，始終無法諒解。總覺得難以接受一個人捨棄自身原本的種族，將自身認為是一個有著冤仇的民族。

很矛盾，對吧？

或許我有點借題發揮，或許我已語無倫次，但就是一吐不平之氣，如此而已。