聽完小譚的分析後，雖然我已知道他要說什麼，我卻不由自主地再一次陷入感慨之中。
的確，這戲，還唱不唱？
人生就是一場戲，悲歡離合總無常。但世局之戲雖慘，卻不及戲中做戲之人可怕。如劇本中蘇弘基、王新貴等人，一副偽善者的面孔，平時稱兄道弟，有益可圖時就倒打一耙，卻依舊對你擺出一副和善的樣子，好像他很對得起你似的，真是令人有說不出的厭惡。表面說要慈悲向善，口念佛號，並說願渡眾生苦厄，且願意饒恕蓮生的「罪」，好像已經大徹大悟了。但言行之中，依舊認為蓮生當年做的事是「罪」，然後是他需要自己的寬恕似的；烤著爐火猶嫌寒，還感慨外面的風雪不知會凍死多少人；聽到院子有屍體，便叫人趕快處理掉。這一切的一切，彰顯出他的內心依舊是卑劣可憎的！
正因為這些富貴人家的交陪都是做戲，蓮生的覺醒才有意義。在玉春的引導下，蓮生漸漸地走出來，決定依照自己的心意做事，不再唱著這齣令人發厭的戲。雖然最後蓮生與玉春的私奔失敗了，而蓮生也在二十年後凍死在風雪之中。但他是含笑死去的，因為他得到了心靈上的滿足。更有可能，說不定他在死前終於再一次地看到了玉春。因為在那一夜，玉春也失蹤了。劇本中只有說「他似乎看到了什麼，嘴角露出了一抹笑容，頭垂了下去」。說不定，鏡頭一轉，我們將發現，玉春在那兒，眼角含淚地看著他。相隔二十年的分離，在那剎間便已跨過，留下不為人知的永恆。
誠然，要我擺脫世俗做戲是很難的。稽康求其清，陶潛求其節，但我卻無法決然地放下世俗之偽，從心所欲。雖然當初曾因為厭惡補習班而結束在力行的打工，但那是因為我還有父母這條退路。當我獨立之後，要養自己、養家人，我能不逢場做戲嗎？我能因不滿就拂袖而去嗎？
我想不能。這個問題，或許我應該問一下陶淵明他妻子的意見。
人生苦局，擺脫人苦，不脫心苦，當真是何苦來哉？
如果是你，這戲，還唱不唱？
的確，這戲，還唱不唱？
人生就是一場戲，悲歡離合總無常。但世局之戲雖慘，卻不及戲中做戲之人可怕。如劇本中蘇弘基、王新貴等人，一副偽善者的面孔，平時稱兄道弟，有益可圖時就倒打一耙，卻依舊對你擺出一副和善的樣子，好像他很對得起你似的，真是令人有說不出的厭惡。表面說要慈悲向善，口念佛號，並說願渡眾生苦厄，且願意饒恕蓮生的「罪」，好像已經大徹大悟了。但言行之中，依舊認為蓮生當年做的事是「罪」，然後是他需要自己的寬恕似的；烤著爐火猶嫌寒，還感慨外面的風雪不知會凍死多少人；聽到院子有屍體，便叫人趕快處理掉。這一切的一切，彰顯出他的內心依舊是卑劣可憎的！
正因為這些富貴人家的交陪都是做戲，蓮生的覺醒才有意義。在玉春的引導下，蓮生漸漸地走出來，決定依照自己的心意做事，不再唱著這齣令人發厭的戲。雖然最後蓮生與玉春的私奔失敗了，而蓮生也在二十年後凍死在風雪之中。但他是含笑死去的，因為他得到了心靈上的滿足。更有可能，說不定他在死前終於再一次地看到了玉春。因為在那一夜，玉春也失蹤了。劇本中只有說「他似乎看到了什麼，嘴角露出了一抹笑容，頭垂了下去」。說不定，鏡頭一轉，我們將發現，玉春在那兒，眼角含淚地看著他。相隔二十年的分離，在那剎間便已跨過，留下不為人知的永恆。
誠然，要我擺脫世俗做戲是很難的。稽康求其清，陶潛求其節，但我卻無法決然地放下世俗之偽，從心所欲。雖然當初曾因為厭惡補習班而結束在力行的打工，但那是因為我還有父母這條退路。當我獨立之後，要養自己、養家人，我能不逢場做戲嗎？我能因不滿就拂袖而去嗎？
我想不能。這個問題，或許我應該問一下陶淵明他妻子的意見。
人生苦局，擺脫人苦，不脫心苦，當真是何苦來哉？
如果是你，這戲，還唱不唱？
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