這是改編自印度史詩之作,由那位外國編劇改寫時成了八個小時的劇本,而這次的導演老師則將之縮減成四小時,整整減了一半,就像兩年前我看的【浮士德】一樣。

由說書人廣博講敘史詩開始,慢慢導引故事的前進。劇情從皮史麻與安芭的分離開始。皮史麻的天命讓他必須去侍候王。作為祭司,他必須是不沾情欲的純潔之身。所以他拒絕了安芭的愛,獨自離去,卻也遭安芭詛咒,安芭誓言必將殺他。(這種愛不到就殺好恐怖......)

老國王有兩個孩子-持國(娶妻甘陀麗)與般度(娶妻孔蒂)。因為持國是蝦子,所以地位由般度來傳承。孰料,般度在打獵時殺了一對正在交歡的羊(這一場很多人笑,那對羊交歡的姿勢實在太好笑了),因而遭到無法盡生命歡愉的羊詛咒,要他也不能交歡,因而無法擁有子嗣。王位若無繼承人將是件大事,所以般度遜位給持國,讓他為王。

持國與甘陀麗生下難敵、難降(我說實話......難降在這部戲的表現感覺就像小流氓妖道角)兩個兒子。另一方面,孔蒂為了破除詛咒而用密咒喚神,拜請太陽降臨(不是拜請三太子XD),解除禁咒。然而,作為代價,她必須先跟太陽生個兒子。於是她與太陽生下迦那,之後又與般度生下堅陣、有修、怖軍、無種、偕天這五兄弟。但或許是因為無法接受神之子的關係,最後把迦那放水漂。後來迦那被車伕撿起收養,也埋下日後與同母異父的兄弟相殘的遠因。

堅陣等人瞧不起難敵,時常加以侮辱。比武大會上,被車伕收養長大的迦那一鳴驚人,卻被有修侮辱,一句「我不與車伕之子戰鬥」,讓兩人的仇恨至此深結。反而是難敵對迦那推心置腹,兩人結為莫逆。

而比武大會的另一影響,就是五兄弟娶了杜芭蒂。由於五兄弟從出生就是一體,所以孔蒂要他們彼此共享一切,即使是妻子也不例外(怎麼古印度史詩那麼像日本謎片的情節啊......)。於是,五人娶了杜芭蒂,然後堅陣跟她生下激昂,怖軍跟她生下瓶首。

遲國為了避免戰爭,將國家撥給了堅陣。難敵不悅,設計以賭搾乾堅陣,把堅陣的一切都奪來。最後一把,執迷不悟的堅陣依舊慘敗,五兄弟與杜芭蒂貶為奴而困於林中流浪十二年,不得出林。

就如同希臘神話中人的戰爭常牽涉神一般,堅陣與難敵都知道有遭一日戰爭會爆發,雙方勢力皆致力於贏取神的喜悅而得其幫助。在經過漫長的鋪陳後,雙方終於展開戰爭。難敵放火欲燒死在林中的五兄弟,遭五兄弟反擊。難敵用人情與忠義之道逼皮史麻為帥,皮史麻開無雙,第一場戰爭可說是皮史麻的個人表演秀。然而掙扎於兩造之間的皮史麻透露出自己的弱點,最後因堅陣找到了安芭的轉世,皮史麻放下武器後失去神力,中箭身亡。

雙方你來我往,互有傷亡。幫助堅陣的謎之神黑天更曾設計讓激昂與瓶首先後葬身沙場,黑暗兵法公子獻頭之計激起了因親手弒師後感到不安的堅陣之決心,使其最後還是繼續戰爭。而難敵雖然手下將才甚多,然而多不想兩造之間分裂戰爭而戰得有心無力。而難敵王牌大將迦那與同母異父的五兄弟一戰,最後也因命運的戲弄而敗亡。

戰爭結束,難敵一脈全數死盡。然而戰爭沒有勝者,除了激昂、瓶首之死,眾親人、將領的悲痛,國家的分裂與傷亡慘重,有修的出走,堅陣壞了自己從不說謊的品德。無論對誰來說,都是悲傷的結局。然而,休養生息後,新的希望漸漸萌芽......

故事劇情雖老梗,然而不只是堂兄弟之間爭權奪利的關係,也是是否打破種性制度的文化衝突。畢竟是印度史詩,致力於平等的難敵最後還是敗了。但是,這倒也沒有偏袒傳統的種姓制度,因為它要點出的主旨之一已經透過表演告訴我們了-只要是戰爭,就沒有贏家。不論是實質上或精神上,總會留下傷痛。

而故事中最耐人尋味的就是黑天。誠然,它帶來了堅陣的勝利。然而,它也讓他們失去了激昂與瓶首,也帶來許多悲劇。或許正如黑天所說,它只是個引子,誘發出人內心中的真實吧?

雖然台辭中有許多引人遐想處,連最不會亂想的我也常常覺得充滿腐點。不過,這劇情還是很精采的。只是舞台上的鹽有時會影響了演員的動作,怕會造成意外。

而且,雖然翻滾的動作很帥很有動態感,但有些動作仍有些怪怪的,也有幾個人聲音狀況不太穩定。畢盡是四小時的戲,演員很難一直維持在巔峰。

另一方面,舞台設計的相當棒。聽說他們本來要製造四大元素,「土」即是鹽,「風」是啥我忘了,「火」本來有把戲的但因為賽琳娜事件而取消,「水」則是那個秘密的藍色筒子-撒水器。(聽說另一邊本來也要裝,但另一邊的椅子好像不能沾水,所以在館方要求下另一邊就沒裝籃色筒子了。)

(是說,自戰爭結束後重建的那個畫面撒水,我覺得有一種『生之喜悅』的味道。況且,四大元素之中,水常代表『生命之源』。選在這個片段灑水,我想是代表毀滅之後的重生吧?)
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